Islamisasi Pengetahuan Sains

1.   Metodologi (Tauhid)

·                Teori + kontemplasi menjadi satu kesatuan ilmu praktis dan perenungan dengan awal pekerjaan nilai-nilai norma. Dalam mempunyai ini, maka akan mempunyai instuisi yang merupakan refleksi pribadi oleh orang yang beragama. Dalam moralitas pribadi yang mengungkapkan sesuatu memunculkan yang namanya Tauhid. Contohnya : cinta kepada Allah maka akan mengerti apa yang diperintahkanNya dan yang dilaranganNya.

·                Logika + Teori

Logos proses yang ada di filsafat (kontemplase) logika tidak akan pernah lepas dari manusia . logika (mu’tazilah) merupakan suatu firman dari Tuhan karena logika itu sangat penting. Kaitannya dengan hal itu, penggunaan logika di kalangan mu’tazilah sangat dimaksimalkan. Sehingga, kelompok ini memang dikenal sebagai kelompok teologi yang mempunyai daya rasionalistik yang tinggi.

2.   kesatuan alam (chosmologi) berarti mengakui segala proses di dunia ini ciptaan Allah . dunia ini adalah

-                hukum-hukum tertentu (natural law) yang merupakan ciptaan Allah.

-                tata kosmis yang teratur

Jadi segala proses yang ada di dunia ini sudah di setting sedemikian rupa dan tidak dapat di rubah oleh manusia.

-                Penciptaan yang memiliki tujuan akhir inilah yang terbaik. Akhirnya akhir yang baik jika beriman kepada Allah.

-                Manusia sebagai khalifah. Microchosmis (manusia) pengelola alam. Kholifah (actor) sebagai subjek dan alam adalah sebagai objek. Hubungan dengan alam adalah pasif hubungan dengan manusia itu aktif.

3.   Kesatuan kebenaran dan pengetahuan

Yang benar adalah Tuhan, maka Tuhanlah yang menyatukan kebenaran. Unsur – unsurnya adalah:

Ø    Dalam filsafat, kebenaran ada 1 yaitu kebenaran illahiyat. Tuhan itu satu dan bukan dua.

Ø    tidak ada kontradiksi dalam sunnatullah.

Ø    Sikap kritis kebenaran manusia harus ada.

Ø    manusia memiliki amanah dari Tuhan

4.   Kesatuan Hidup dan Kehidupan

Merupakan suatu gerak yang dinamis karena :

Ø   Manusia punya amanah dari Tuhan untuk menjadi hamba Allah.

Ø   Terdapat konsep khilafah pada manusia dan khalifah merupakan secara horizontal kepada Allah dan vertical (kepada manusia)

Prinsip syara’ hukum Allah dan jalan Allah.

5.   Kesatuan Umat manusia

Memandang semua manusia itu dalam kesatuan yang sama. Kemudian berbeda karena letak geografis yang berbeda (ahli syari’ati) manusia, Alloh. Alam merupakan trihipostetis yang merupakan konsep islamisasi pengetahuan yang harus kembali kepada Allah.

SCIENCE WITHOUT RELIGION IS BLIND

RELIGION WITHOUT  SCIENCE IS LAUB.

Perkembangan sains cenderung membawa MERK (materialistis, empiris, rasional, quantitatif) Hal ini menimbulkan pemahaman-pemahaman yang berindikasi hanya pada sains dan materi. Tanpa memperhitungkan struktur utuh agama. Dalam madzhab Karl Max, Yang dianggap agama adalah yang mampu mendatangkan harta. Lebih ironis lagi Madzhab Frankfurt, menganggap bahwa Agama adalah yang mampu memberikan kepuasan nafsu.

Islamisasi ilmu pengetahuan (Habermas) atau  sebuah kontruksi ilmu .

Ada 3 jenis ilmu :

a.              Positifistik Ilmu alam (matrealis)

Ilmu yang hukum-hukum alam menguasai cara berfikir manusia. Homo-somini lopus (Thomas Hobbes) atau yang kuat menangkap objek-objeknya jasa (transaksional). Tujuannya adalah menciptakan hukum-hukum alam yang logis. Setiap hukum alam menunjukkan logika manusia. Kekuasaan yang terselubung berupa sosok “kekuasaan”  

b.              Historis => hermeneutis

Sebuah ilmu yang mendasarkan pada sejarah. Tujuannya untuk perdamaian motif yang terselubug adalah adanya keadilan atau kesetaraan.

c.              Historis => materealis (sosiologis kritis).

Kritik terhadap sejarah masa lalu dengan mencoba menciptakan ilmu untuk pembebasan dengan menggunakan ideology ilmu pengetahuan sama dengan kontruksi ideology perjuangan.

Menurut Thomas Hobbes, manusia adalah Homo Homonis lupus (manusia memakan manusia lain seperti serigala).